ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٥ - الحديث ٦٢
[الحديث ٦١]
٦١مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ بَيْضِ الْغُرَابِ فَقَالَ لَا تَأْكُلْهُ.
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ- وَ يَحْرُمُ مِنَ الطَّيْرِ مَا يَصُفُّ وَ يَحِلُّ مِنْهُ مَا يَدُفُ.
[الحديث ٦٢]
٦٢ رَوَى ذَلِكَالْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَطُّ قَالَ سَأَلْتُهُ قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ مَا يُؤْكَلُ مِنَ الطَّيْرِ قَالَ كُلْ مَا دَفَّ وَ لَا تَأْكُلْ مَا صَفَّ قَالَ قُلْتُ
الحديث الحادي و الستون:
الحديث الثاني و الستون: مجهول.
و علي بن الزيات مجهول، و في الكافي" علي الزيات" [١] بدون الابن، و مع قطع النظر عن الكافي يحتمل أن يكون ابن رئاب فيكون صحيحا.
و أما علي بن الريان كما في بعض النسخ، فهو اشتباه، لأن هذا ليس موقعه و هو من أصحاب الهادي عليه السلام، و يروي عنه إبراهيم بن هاشم، فالظاهر أن الخبر مجهول.
قوله عليه السلام: كل ما دف و قال في الشرائع: ما كان صفيفه أكثر من دفيفه فإنه يحرم، و لو تساويا أو كان الدفيف أكثر لم يحرم [٢].
[١]فروع الكافي ٦/ ٢٤٧، ح ٣. [٢]شرائع الإسلام ٣/ ٢٢٠.